街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標記

時間：2012-12-26作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：128

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  詞條說明

• 紋身刺青知識的基本介紹

  漢口紋身契丹刺青店武漢文身刺青**紋身店紋身刺青知識的基本介紹 文身藝術從古至今作為人類歷史文化的一部分，延續至今已有二千多年以上歷史潮流。生活中文身給人印象多半是不可思議的，背暗的一面，很直接就想到是黑道人物標志品，其實這種觀念并不適合現代，適應于潮流，近幾年來社會日漸開放，內地民眾大量接受歐美、日本等國的刺青文化資訊，已不再把文身當作禁忌，視為黑道的**品，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛

• 紋身集藝術、文化、醫學、心理學于一身

  先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化

• 蘊藏的文身意義

  世界上沒有哪一個民族象中國人如此深沉得愛著玉，或許這種對玉的感情來自于對遙遠的石器時代的回憶。*民族的文明史與玉文化史是緊密相連，密不可分的，玉文化是中國傳統文化的一個重要組成部分。在人類發展歷史中，玉器作為禮器存在于政治、文化生活之中，對*民族的思想文化、倫理道德的形成產生了重要影響。"君子比德于玉焉"就是將玉的品質作為人的道德規范，用玉質的潔白和溫潤來衡量人的德行。自春秋末年起，隨著社會制

• 紋身與社交活動，身份，地位

  舊時，所有男性都以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，會被姑娘們視為懦夫，很難得到女性愛慕。因此，昔日的傣族、布朗族男子，身上都有刺青，男子一般在十四五歲時行文身俗；漆齒，實為染齒，為多系婦女所為。這種習俗是古時流傳下來的，那時傣族、布朗族男女成丁之時，都要三五相約結伴染齒，不經染齒者不能公開參加社交活動