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詞條說明
古建牌坊特色如多數的宦譽石牌坊,有的石牌坊是地方報建、皇帝照例允許的,比如一般的嘉行石牌坊。較高統治者的關注重點不同,事實上造成了古建牌坊,不同的等級的差異,現在的石牌坊,有很多都是仿明清時期的古建牌坊。因古建石牌坊表彰的原由和內容不同,又可以將古建牌坊,進一步細分為三個類別,分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊等。1、宦譽石牌坊,是表彰官員,政績或忠誠的石牌坊。2、科名石牌坊,為表彰科舉成功
在封建社會時期,古建牌坊的建造,都需要經過較高統治者批準。還有一些石牌坊,是較高統治者特別批建的,比如多數的宦譽石牌坊,有的石牌坊是地方報建、皇帝照例允許的,比如一般的嘉行石牌坊。較高統治者的關注重點不同,事實上造成了古建牌坊,不同的等級的差異,現在的石牌坊,有很多都是仿明清時期的古建牌坊。因古建石牌坊表彰的原由和內容不同,又可以將古建牌坊,進一步細分為三個類別,分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行
宗祠設計,祠堂施工圖設計,家廟設計,祠堂效果圖設計,總體而言,祠堂的名稱比較多,其叫法也是比較多,根據地方不同,學法不一,有的叫做祖堂,有的叫做祠堂,叫做宗祠,也有的地方叫做家廟,其本質都是一樣的,承載者后輩人對于前輩的尊敬,懷念和追憶。就目前全國的農村發展的形勢來講.本期由多年古建筑設計施工經驗作者老夏(項目經理,國家注冊建造師,園林設計師,古建筑設計師),帶領大家大概的領略一下古建筑農村宗祠祠
古人在室內的位次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名,可能是因為南向之列正面朝陽而明亮,故稱“昭”,昭有明義;北向之列正面背光而冥昧(幽暗),故稱“穆”,穆有冥義。在這里,昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過,春秋時期的昭穆還有尊卑之意:古人尚左而下右,南向為尊,北向為卑。一、宗廟排位:《禮記·王制》記載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。
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