詞條
詞條說(shuō)明
名醫(yī),指在一個(gè)時(shí)期內(nèi),在一定區(qū)域內(nèi)有名氣的醫(yī)生,通常也是指醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。我國(guó)有歷代名醫(yī)很多,例如張仲景,孫思邈等,也有現(xiàn)代的名醫(yī),例如陳可冀、朱良春、鄧鐵濤等。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神,對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛(ài)國(guó)主義教育方面有著重要的意義,古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),古代人物雕塑表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)歷史演變
搖青是茶葉制作工序中的一道工序,即搖青工序。通過(guò)對(duì)搖青的機(jī)械運(yùn)動(dòng)力和機(jī)械摩擦力進(jìn)行不同組合試驗(yàn),以探明搖青不同機(jī)械力對(duì)青葉理化變化及茶品質(zhì)的影響。結(jié)果表明:機(jī)械運(yùn)動(dòng)力增強(qiáng)葉梢組織的輸導(dǎo)機(jī)能,協(xié)調(diào)茶湯呈味物質(zhì),具有內(nèi)在效應(yīng);機(jī)械摩擦力造成葉細(xì)胞損傷,使茶多酚酶促氧化,誘發(fā)香氣,具有外在效應(yīng);運(yùn)動(dòng)力與摩擦力二者應(yīng)協(xié)調(diào)配合,才能形成茶所特有的香高味醇品質(zhì)。 民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文
腰鼓是漢族 傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂(lè)器之一,它來(lái)源于生活,又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久,發(fā)音脆亮,在民間廣泛被流傳,獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。腰鼓在民間十分盛行,人們跳著腰鼓舞,變換隊(duì)形,或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲。同時(shí)也用于民間秧歌舞。 民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動(dòng)作語(yǔ)言,以日常活動(dòng)抽象化為表現(xiàn)形式。亦可稱(chēng)為土風(fēng)舞、民
被人們稱(chēng)為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類(lèi),這類(lèi)動(dòng)物在人們的觀(guān)念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類(lèi)學(xué)鹿類(lèi)動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。 公園雕塑就是放置在公園內(nèi)的雕塑,公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點(diǎn)綴,二是點(diǎn)題。只有在優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才令人產(chǎn)生美感,長(zhǎng)期置身與這種藝術(shù)環(huán)境之中,潛移默化的感染能
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
聯(lián)系人: 郭云達(dá)
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手 機(jī): 15530129779
微 信: 15530129779
地 址: 河北石家莊新樂(lè)市正莫開(kāi)發(fā)區(qū)
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