拉黃包車民俗人物銅雕

時間：2020-09-03

作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司

詞條
詞條說明
西方人物旅游銅雕
"旅"是旅行，外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程;"游"是外出游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有"行"，且有觀光、娛樂含義。中央紀委國家監委網站的相關統計數據顯示，"中秋國慶期間違反中央八項規定精神問題監督舉報曝光專區"近三年中通報了989起案例。其中，數量排名第五位的是公款國內旅游，109起。由于中西方審美觀點
城市銅鼎景觀雕塑
銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，最初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時期最重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來變為統治階級政治權利的重要象征，視為鎮國之寶和傳國之寶，也是"明貴賤，別上下"等級制的標志。鼎，古代原是飪食器，后來變為統治階級政治權利的重要象征，視為鎮國之寶和傳國之寶，也是"明貴賤，別上下"等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代
城市農耕人物銅雕
農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特征，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕文明決定了漢族文化的特征。城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市
懸壺濟世古代人物銅雕
懸壺濟世是頌譽醫者道者救人于病痛的一個詞語。出自《后漢書·方術列傳·費長房》。后來人皆稱賣藥的、行醫的為"懸壺"，美稱醫生職業為"懸壺濟世"，歷代醫家行醫開業則以"懸壺之喜"等為賀。仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統文化和傳播民族精神，對于教育事業著任重道遠的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重