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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著山上
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,臺灣民間俗稱“三界公”,亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中,有幾位出現時間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,他們是道教早敬奉的神靈,亦稱“三元大帝”,“三官帝君”。《三國志·張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據巴漢垂三十年”,裴松之注引《典略》,言其為病者請禱時,曰:“請禱之法,書病人姓名
佛像擺放的講究一、佛像擺放時千萬不能對著門墻,最好是正對著大門的位置;二、擺放佛像時,一定要配一鼎比例適中的香爐,還有一個供水杯、蠟燭等供品;三、不要在佛像的前面擺放經常吃飯的桌子,不要在佛像前吃飯;四、必要時,請一個佛龕用來擺放佛像,以免佛像受到不必要的損壞。佛像擺放需要注意以下幾點1、需請一個佛龕,之后需擇良辰吉日安置神像,并剪一張7寸直徑的紅紙,墊于佛座下。2、佛像的擺放位置最好是正對著大門
道教神像供養禮儀敬禮神像儀式,如:神像開光、神殿裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于供養的范疇。因道教敬神儀禮是伴隨神像塑造就開始的,故我們先從神像塑造談起。(一)神像塑造神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時,要進行敬神儀禮。其儀式主要有二:1、擇吉日良辰舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經禮拜。如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個或七下,以示三請或表示賦予其三魂七魄。2、在神像雕
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