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時間：2022-03-16

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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呂洞賓(798年5月4日-?)，道家丹鼎派祖師，丹道系統完成者。名巖("巖"或作"巖")，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。山西運城市芮城的永樂宮(丘處機奉元代皇帝御旨興建的)是全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱于民間的道門教外別傳，皆
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土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。在中國的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
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六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。它既是星辰，也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為"掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲，歲星與日同次之月，斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系。由此，歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環，又以
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閻羅王主掌冥府五殿，執掌鑊湯地獄，有點類似于孟婆湯的設定，可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿，執掌銅柱地獄，無論是人還是牲畜，都逃不過這一關。泰山王主掌冥府七殿，執掌屠割地獄，類似于把靈魂綁在一個柱子上，就會自己說出自己的功過，供閻羅評判。都市王主掌冥府八殿，執掌火車地獄，用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿，執掌普掠地獄，更注重人們平時做的細節小事。轉輪王主掌冥府十殿，執掌羅豐之