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托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰功顯赫,故死后封為“衛國公”,又因死后經常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
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土地公,又稱福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習俗,每到播種或收獲
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六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節稱其職為「掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位」。鄭玄注稱「歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰」。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支為一循環,又以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的天干十相配,組成六十干支,用以紀年、紀
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二郎神,又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來毀于戰爭,解放后重建二郎神公園為國家4A級公園
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