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道教火部天降王靈官 隆恩真君 王善樹脂神像立像 寺廟祭祀供奉都天大靈官神像
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。中國民間信仰之一。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法,王靈官是五百靈官**,稱號為“都天大靈官”。
幽冥教主地藏王貼金神像坐像 廟宇祭祀供奉地藏菩薩佛像訂制 做工精美
地藏王又稱地藏王菩薩、幽冥教主。現今他是地神,他雖然與閻羅王、死人和地獄有關,然而他發誓要救助陷于地獄中的眾生。 中國安徽九華山是中國四大佛山之一,是地藏王菩薩的道場。地藏王是最后加入四大菩薩的行列的,與觀音菩薩任務不同。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼” 。 這位菩薩緣何叫做“地藏”呢?佛經稱其為“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏” ,是說他如同大地一樣含藏著無數善根種子。依照佛教說法,
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牛王爺的來歷,莊戶人家很少人能說清楚,據《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社
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真武的神性其一,為北方之神。《楚辭·遠游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。其二,為水神。根據陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天
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