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時間：2022-05-10

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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“三皇”的稱謂僅是一種傳說。在史料上的傳述和在民間的傳說多種多樣（至少有七種），其中較為流行的當屬《史記》中所載的李斯之說：即三皇為“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微書》中記載的三皇“伏羲”、“神農”、“黃帝”。其中的“泰皇”和“黃帝”又都是指的古泰國的國王——人皇太昊伏羲，這也是史書上所說的華夏民族是“炎黃子孫”的基本說法。 [編輯本段]三皇溯源三皇之稱，初見于《周禮·春官·外史》。其名傳說
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。
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胡三太爺和胡三太奶在東北是兩位舉足輕重的人物，幾乎是家喻戶曉人人皆知。基本上每個道觀都會供奉著這兩位，在眾仙家中，除了東北道教總護法黑媽媽之外，道行較深，他們察人間善惡，悉百姓禍福，保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶，仁厚慈善，道行高深，解災滅難，化險為夷。仗義疏財，有求必應，是為保家之仙。大孤山玄都宮的玄都洞內就供奉著黑媽媽和胡三太爺太奶，以及東北五大仙家。
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十二老母分別是：無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環收