詞條
詞條說(shuō)明
后土娘娘的法器 訂購(gòu)后土地母娘娘樹脂神像 道教女仙人物神像雕塑生產(chǎn)廠家
地母娘娘即后土,也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。天地動(dòng)靜,陰陽(yáng)互根。天欲化物,陰陽(yáng)交合,上取天精,下取地精,陰陽(yáng)孕化,氣運(yùn)成塵,塵有玄道,精微聚合,漸始初生,生生之類,人立其中。女媧為鳳,玄始天尊,補(bǔ)天造人,確立婚姻。后土神的產(chǎn)生,源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜,大約在唐朝(公元618年)以后,民間乃稱為后土娘娘。宋代以后,道教列為四御尊神之一,執(zhí)掌陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美與山川之秀
寺廟供奉十二神將佛像 彩繪十二藥叉大將神像 招杜羅大將樹脂塑像
十二藥叉神將出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》,藥師經(jīng)由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。是佛教大乘經(jīng)典之一。藥師佛有十二大愿,真正護(hù)法的十二大金剛菩薩,現(xiàn)身為十二夜叉。
莊嚴(yán)雕塑廠直供寺廟供奉四大天王佛像西方廣目天王留博叉彩繪塑像
四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。中國(guó)
72老祖神像 古代七十二藝仙祖神像雕塑 廠家直供 質(zhì)量可靠
七十二行” 的詳解 據(jù)《清波雜錄》所載,我國(guó)唐代社會(huì)的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂(lè)、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō):“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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