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時間：2022-05-23作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：110

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  詞條說明

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  十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者，其說始于唐末。十殿閻王，其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。因分居地府十殿，故名。

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  十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此

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  楊戩，中國明代神怪小說《封神演義》原著中的人物，是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，元始天尊的再傳弟子，金毛童子的師父，闡教*三代弟子，被判為"修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間"，助周伐紂，立下赫赫戰功，肉身成圣，封清源妙道真君。

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  東漢末年在我國誕生了三位**的醫學家，史稱“建安三**”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話 ；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被后世譽為“醫圣” ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原，在內、外、婦、兒各科的臨證診治中，曾創造了許多醫學奇跡，尤其以創麻沸散（臨床麻醉藥）、行剖腹術**于世。后世每以“華佗再世”、“元化重生”稱譽醫家，足見其影響之深遠。（摘自三國志.魏書.華