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時間：2022-06-20作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：118

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  后土娘娘，又稱后土皇地只。這一稱謂，源于母系社會的男子、對女性的崇拜。全稱"承天效法厚德光大后土皇地只"，是道教尊神"四卿/六御"中的*四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為"大地之母"。傳說，她分管生死權(quán)、造化權(quán)、美化人間的權(quán)利，又被稱為"美神"。按照《神仙后傳》記載，她就是"地藏王菩薩"，掌握"六道輪回"，傳說她不生不死、萬事長存、能活到"永生永世"、"不泯不滅"、"度人向善"、"修身悟性"、

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  道教的十二老母分別為無圣老母、劈山老母、梨山老母、無極老母、金身老母、普賢老母、觀音老母、泰山老母、太較老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。這十二女性神，主管著人間婦女、兒童、婚姻和家庭的各種事務(wù)。盡管在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中，有許多供奉十二老母的廟堂，但這十二老母在中國神譜中多數(shù)查不到，沒有她們的來歷和司職記載。根據(jù)目前的有關(guān)調(diào)查所知，十二老母的供奉，較早起源于西蓮寺，自西蓮

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  三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著

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  三教文化屬于中國傳統(tǒng)文化，涉及儒、佛、道三家。三家的學(xué)術(shù)內(nèi)涵構(gòu)成了*民族五千年的文化歷史。三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家較高稱圣，佛家較高稱佛，道家較高稱仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修學(xué)的成果。