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牛王爺 名牛神。舊時牛是農村的主要生產力。一個莊戶人家,家中牛的多少是衡量一個家庭貧富的重要條件。一般家庭都有牛棚。每至節日期間,農家人都要在牛棚貼上神碼,并按時祭祀,祈求槽頭興旺、牛馬成群。牛王爺的來歷,莊戶人家很少人能說清楚,據《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛
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財神,梵名為 瞻巴拉 ,也稱 Kubera ,即 丑身 ,舊譯作 布祿金剛 。財在佛教中亦解釋為“資糧”的意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累積資糧和清凈業障兩大條件。
道教三清大殿中,通常供奉著神態莊嚴的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
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威德觀音是三十三觀音之一。左手持蓮華,坐于巖上之像也。配于法華經普門品所謂:'可以天大將軍身得度者,現天大將軍身為說法。'此將軍身之威德,廣大而勝,故名為威德。
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