道教四大元帥馬元帥馬蓉蓉趙元帥趙公明彩繪描金樹脂佛像雕塑廠

時(shí)間：2022-06-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：164

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  呂巖(796年5月-?) ，或作呂嵓、巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子、巖客子 ，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河?xùn)|蒲州河中府(今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn))人 ，道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權(quán)，后曾傳道予劉海蟾及王重陽(yáng)，被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說(shuō)中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時(shí)人所記載，但由于其神化無(wú)方，宋元以來(lái)有關(guān)呂洞賓的記載可謂眾說(shuō)紛紜。部份現(xiàn)存文獻(xiàn)認(rèn)為呂

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  包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時(shí)，多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任

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  東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽(yáng)上帝。太乙救苦天尊與南極長(zhǎng)生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長(zhǎng)樂(lè)界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對(duì)于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

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  ?三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。