回道人呂祖純陽祖師呂洞賓神像雕塑極彩玻璃鋼鎏金純陽劍尊呂祖佛像

時間：2022-07-04

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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真武的神性其一，為北方之神。《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二，為水神。根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天
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孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，是*的醫師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家，被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，
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地母神，亦稱為大地之母或母神是指專司繁殖力及象征大地恩惠的女神，在這個范疇中并不是所有的女神都能被稱呼為地母神。地母娘娘即后土，也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。
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東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。