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四海龍王的傳說 土龍王木雕塑像 龍母娘娘彩繪鎏金神像 現貨供應
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。3、西
寺廟供奉三頭六臂火神爺神像坐像火靈圣母火神像河南神像雕塑廠家
火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠古時期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來了光明,并使人類進入了熟食階段。為了紀念他,人們尊稱他為"火神"。
佛教釋迦迦牟尼十六大弟子18羅漢靜坐羅漢樹脂彩繪神像做工精美
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現,可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標出羅漢名稱。此
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朱震亨(1281~1358年),男,字彥修,元代*醫學家,婺州義烏(今浙江金華義烏)人,因其故居有條美麗的小溪,名"丹溪",學者遂尊之為"丹溪翁"或"丹溪先生"。朱震亨醫術高明,臨證**效如桴鼓,多有服藥即愈不必復診之例,故時人又譽之為"朱一貼"、"朱半仙"。他先習儒學,后改醫道,在研習《素問》《難經》等經典著作的基礎上,訪求名醫,受業于劉完素的再傳弟子羅知悌,成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱
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