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〔娑婆三圣〕 釋迦牟尼佛與大愿地藏王菩薩、觀世音菩薩,常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」?!版镀拧笔氰笳Z的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“較樂世界”“凈土”的對立面,這里容易產生各種罪孽,因此說“大千世界,無奇不有”;
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三寶佛? 嚴格的說,叫“三寶佛”是不夠規范的,標準的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報身佛:盧舍那佛; 右尊為應身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”。“豎三世佛”:按時間先后排列的過去、現在、未來佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”
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關于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對創教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書24篇,自稱“太清玄元”,收徒設教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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*角的就是*角鬼王,大漢則是大力鬼王,這二人再加上邙山鬼王,并稱天下三大鬼王!昔有王曰大力,好施。有來乞者,則一切施與。帝釋欲試之,化為婆羅門,來乞王之身份。王以刀斷臂與之,無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛,婆羅門者今之提婆達多是也...?
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