道教女仙先天斗姥彩繪神像圓明道姥天尊樹脂雕像莊嚴(yán)雕塑廠

時間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：147

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• 詞條

  詞條說明

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  一如觀音：形象為乘云飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。《普門品》中有：“云雷鼓掣電，降雹澎大雨，念彼觀音力，應(yīng)時得消散。”配圖的經(jīng)本多畫有雷電降電與觀音場面。可能觀音：雙手相叉或低垂，在水中立或坐于蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮于水面。表三十三身之執(zhí)金剛身。

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  十二老母分別是：無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風(fēng)車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收

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  楊戩，中國明代神怪小說《封神演義》原著中的人物，是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，元始天尊的再傳弟子，金毛童子的師父，闡教*三代弟子，被判為"修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間"，助周伐紂，立下赫赫戰(zhàn)功，肉身成圣，封清源妙道真君。

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  牛王爺?shù)膩須v，莊戶人家很少人能說清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺?shù)膫髡f有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社