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泰山圣母是中國內陸的山神信仰,尊稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君",簡稱碧霞元君。泰山圣母在漢族民間宗教信仰中占有重要地位。其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山。碧霞元君的影響力歷經上千年,特別是在明清時期以后,對于中國北方地區文化產生重大的影響。漢族民間有"北元君,南媽祖"或"北圣母 南媽祖"的說法。又被稱為泰山圣母。傳說泰山圣母與馬山圣母,五峰山圣母稱為三姐妹。泰山圣母道場位于中國山東省泰安市市泰山
濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧,后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗*五十祖,楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《
十殿閻王是中國民間信仰中的閻王爺,據說掌管著冥府中的審判和懲罰。他們負責根據人們在人間的行為和罪惡程度,對亡靈進行審判,并將其送往相應的地獄受罰。十殿閻王的具體身份,以及職責在不同的傳說和文化中有所差異,下面就為大家介紹一下傳統文化中的十位閻王:秦廣王是十殿閻王中的,也是階的閻王,負責審判自殺的人。根據傳說,他主要審問那些因犯錯不至于死罪人。而蔣子文的別名蔣歆,是三國時期的人物,據說在戰斗中戰死在
施禮神像儀式,如:神像開光、圣殿設計裝飾、獻神供品、敬香等,都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構建就慢慢的,故大伙兒先從神像構建談起。(一)神像構建神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術作品神像時,要進行敬佛儀式。其儀式重要有二:1、擇吉日良辰美景舉行開工儀式。開始上貢、魔歸云、誦經周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個或七下,以表三請或表
公司名: 鄧州市云峰佛像雕塑廠
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