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詞條說明
四大天王,是帝釋天的外將,守護(hù)在須彌山上。須彌山山腰上有一座山,山上有四個(gè)山頭,四大天王各居一山護(hù)一部洲(四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲)。其中,持國天王居住在須彌山山腰東部黃金堙,負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州;增長天王居住在須彌山山腰南部琉璃堙,負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲;廣目天王居住在須彌山山腰西部白銀堙,負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲;多聞天王居住在須彌山山腰北部水晶堙,負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲。他們最常見的形象就
淅川人祖爺神像手工打造在傳統(tǒng)信仰中,人祖爺神像扮演著至關(guān)重要的角色,代表著對婚姻和生育的祈愿與敬仰。淅川,作為河南省周口市淮陽縣的一部分,承載著豐富的文化傳統(tǒng)與信仰體系,人祖爺神像在這里是受到廣泛供奉。作為從事神像雕塑工藝的河南佛道家佛像雕塑工藝廠,我們致力于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,其中人祖爺神像是我們的**打造之一。一、人祖爺神像的象征意義人祖爺被認(rèn)為是傳統(tǒng)信仰中的婚姻和生育之神,象征著對家庭和子孫
大日如來梵語稱為“摩訶毗盧遮那”,“摩訶”意為“大”,“毗盧遮那”意為“日”,合譯為“大日”,又因“毗盧遮那”另譯為“光明遍照”,所以又稱“遍照如來”。他是藏傳佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊,認(rèn)為密宗教法是由他秘密演說的,因而尊他為密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置,其形象類似于釋迦牟尼的坐像。金剛持梵語音譯為“伐折羅陀羅”。“伐折羅”即為“金剛杵”,“陀羅”是執(zhí)持義,故合譯為“持金剛”或“金剛
新野四大家族神像在傳統(tǒng)文化中,神只被供奉為人們的和引導(dǎo)者,承載著人們對生活幸福和安康的美好祈愿。其中,東北地區(qū)的四大家族神像由與狐、黃鼬、蛇、蛇相關(guān)的組成,被尊為保家仙,具有保家護(hù)戶的神力。河南佛道家佛像雕塑工藝廠作為從事道教神像、神像等雕塑的廠家,致力于研發(fā)、塑造和銷售各類神像,廣受居士和信眾。四大家族神像包括胡三太爺、胡三太奶、常仙、仙等,代表了東北地區(qū)特有的信仰文化。胡三太爺和胡三太奶作為狐
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
電 話: 15893506393
手 機(jī): 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽鄧州市河南南陽
郵 編:
網(wǎng) 址: fdjgyc.cn.b2b168.com
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