詞條
詞條說明
萬般造物,皆可形容,佛像之美,自是難言。 她有一種超脫塵世的平靜,殊可撫慰人心,滌蕩性靈。 其態其韻,皆在形姿之內; 其神其妙,盡在法相之中。若得名工巧匠,刀法稠疊,雕斫有神,可將先人造像那種“曹衣出水”之美畢現無遺。靜心觀之,神儀寶相,如在眼前,若聞梵音在耳。恍惚間,忽憶曹子建之句:“翩若驚鴻,婉若游龍”,似可言此美境。潛心造像,乃修行之事,正如《佛說造像度量經》中所論:“有善信人等,發心造像,
唐河十八羅漢佛像手工打造在傳統雕塑藝術中,十八羅漢佛像素有“雕塑藝術的瑰寶”之譽。這些栩栩如生的佛像在寺廟中,見著古代工匠們的技藝和**創造力。今天,我們的“河南佛道家佛像雕塑工藝廠”正以傳統的手工打造技藝,將十八羅漢佛像呈現給廣大信徒和藏家。從歷史和文化的角度看,十八羅漢佛像的起源和演變歷程頗為豐富。初以十六羅漢為主,后來逐漸演變成十八羅漢。十八羅漢各司其職,形象各異,寓意深刻,成為文化中的一部
一、銅材明代漢傳佛像通常用青銅,藏傳佛像通常用紅銅;清代漢傳、藏傳佛像才有用黃銅鍛造的,但乾隆期間漢傳佛像也有用紅銅鍛造的。因而,明代款式的佛像只需顯露哪怕是米粒巨細的黃銅色,就必是新仿佛像無疑。二、銅質古人基于信仰,把鍛造佛像看得非常神圣,故不管用何種銅,皆原料精巧;而新仿佛像為節省成本,通常用粗銅、雜銅鍛造,因而佛像底邊過厚或厚薄紛歧,乃至有殘缺。三、規制明清鍛造佛像有嚴格的規制(儀規),各部
簡而言之指佛像整體和局部的造型特征和裝飾樣式。當我們看到一尊佛像時,我們首先要根據它的造型特征和裝飾樣式確定它的時代和風格。對于專業的鑒定者而言,一般觀察一眼鑒定的對象,就大致可以確定它的時代和風格。但是它是否真的是歷史上某時或某地制作的佛像呢?接下來我們就要調動大腦中已經貯存的各時代佛像藝術特征的印象,對著鑒定的佛像一一對應分析,從上到下,從前到后,還要看背光和佛座,尋找疑點和破綻。一般來說,如
公司名: 鄧州市佛道家工藝廠
聯系人: 唐學虎
電 話: 15893506393
手 機: 15893506393
微 信: 15893506393
地 址: 河南南陽鄧州市河南南陽
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