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清末以來,國內外考古學家和收藏者,對佛像藝術的研究與喜好不斷升溫,金銅佛像不再是純粹的崇拜偶像,它也成為代表一種宗教文化的藝術品,特別是近年較是成為收藏者尋覓的對象。因此作偽的佛像也如洪水般泛濫市場之上,這就要求收藏者高度重視,要收藏必先辨偽。一般而言,偽品可分為2類: 一類,也是易識別的那些粗制濫造的新佛像,一看就知道是作偽的。這些佛像往往大批出現,價格低廉。 二類,是按真品仿造的。這些佛像的
銅佛像,是佛陀塑像的簡稱,是佛教中不可或缺的圣像,為佛教信徒供奉禮拜所用。佛陀是指覺悟的人,表示智慧和功德都達到、較圓滿的境界,在佛界中果位,是大乘佛教追求的目標。在佛門,迦葉有個值得夸贊成的大功勞,就是佛陀入滅后,他成為僧團的**者,并組織了佛教經典的結集。 佛像就是佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。印度古代認為雕畫佛像乃
傳統佛像的姿態,一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態,有結跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩,可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經像和曲立像。姿
我國就已經出現了銅鼎,較開始鼎僅是一種炊具,后來逐漸演變為祭祀用具、權利象征。 銅鼎在較開始是被當做炊具使用的,鼎是商周時期人們做飯做菜、祭祀較常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。 鼎與鍋的不同之處在于,鼎有三足,不需要另置灶臺,可直接置于地面,做飯時將木柴放在腹下燃燒就行,不少鼎出土后,腹下有煙熏火燎的痕跡,就是這個原因,而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎,其實就是一種火鍋,將青銅
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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