詞條
詞條說(shuō)明
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。不銹鋼雕塑是對(duì)傳統(tǒng)式雕塑作品的金屬?gòu)?fù)合材料、新生產(chǎn)加工方式的運(yùn)用,不但更改了文化,一起也更改了大家的傳統(tǒng)式觀念,顛復(fù)和重構(gòu)了傳統(tǒng)式雕塑作品的方式意識(shí)、材料意識(shí)和室內(nèi)空間意識(shí)。雕塑藝術(shù)有限公司 ( 追求創(chuàng)新)·誠(chéng)信·真誠(chéng)服務(wù)·是本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨。 服務(wù)方式專(zhuān)業(yè)承接制作園林·酒店及娛樂(lè)場(chǎng)所,環(huán)境配套,藝術(shù)造
主題性雕塑主題性雕塑顧名思義,它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說(shuō)明,它必須與這些環(huán)境**地結(jié)合起來(lái),并點(diǎn)明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說(shuō)明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》,取材于敦煌壁畫(huà)反彈琵琶伎樂(lè)飛天像,展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻,也顯示了該城市擁有世界**的莫高窟名勝的特色
隨著城市化進(jìn)程的加快,人們已經(jīng)不單只是追求物質(zhì)生活,更多的是精神生活,具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對(duì)城市生活的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。城市雕塑作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分,不僅僅能夠起到裝飾的作用,更多的是被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性、象征性等待。城市雕塑是一個(gè)城市的標(biāo)志,能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的人文精神。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)的不斷進(jìn)步,不銹鋼材質(zhì)被廣泛應(yīng)用,
我國(guó)傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)文獻(xiàn)資科,漢代早已有面塑的記載,宋代《夢(mèng)粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱(chēng)作"面花"和"年模"的,并將這古俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五,鄉(xiāng)村中到處可見(jiàn)互送禮饃的歡快場(chǎng)面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手,其申尤以年長(zhǎng)的婦女技藝較是高**。關(guān)于不銹鋼雕塑的設(shè)計(jì)與制作:一、前期設(shè)計(jì)任何一款
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