詞條
詞條說(shuō)明
招財(cái)金蟾,三腿的蛤蟆被稱為蟾,是中國(guó)信仰中的靈物。古代民間傳說(shuō)它能口吐金錢,是旺財(cái)之物。古代有劉海(劉海故里為陜西西安戶縣阿姑泉?dú)g樂(lè)谷)修道,用計(jì)收服金蟾以成仙,后來(lái)民間便流傳劉海戲金蟾,步步釣金錢的傳說(shuō)。金蟾的造型很多,一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍,背負(fù)錢串,豐體肥碩,滿身富貴自足,有"吐寶發(fā)財(cái),財(cái)源廣進(jìn)"的美好寓意,所以中國(guó)民間有俗語(yǔ)"得金蟾者必大富"也。放置此物于家居或商鋪之中,定然財(cái)運(yùn)
銅鐘早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自佛教傳入中國(guó)開(kāi)始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。 城市雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的
鋤頭,在河南一帶又被稱為"鎩虎鏟",是一種我國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)柄農(nóng)具,其刀身平薄而橫裝,收獲、挖穴、作壟、耕墾、蓋土、筑除草、碎土、中耕、培土作業(yè)皆可使用,屬于萬(wàn)用農(nóng)具,是農(nóng)人最常用的工具之一。使用時(shí)以兩手握柄,做回轉(zhuǎn)沖擊運(yùn)動(dòng)。其構(gòu)造、形狀、重量等,依地方依土質(zhì)而異。 農(nóng)耕文化,是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化,
由于中西方審美觀點(diǎn)的不同,導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑的特點(diǎn)一形象極為豐富,數(shù)量增多,主要刻畫的有武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實(shí)、生動(dòng),西方人物雕塑的特點(diǎn)是雕塑材料的使用更加廣泛。西方文化是一種典型的海洋文化,它強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和征服,極具擴(kuò)張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。 城市雕塑立于城市公
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