三寶佛像手工打造

時(shí)間：2021-03-29作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：416

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• 詞條

  詞條說明

• 【財(cái)神爺佛像】武財(cái)神

  趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來供奉，但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一，蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”一項(xiàng)，還有“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱，無不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明，大概是從明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像

• 財(cái)神安奉的講究

  財(cái)神安奉的講究：1.安奉財(cái)神須用羅盤測(cè)出財(cái)位，找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位，當(dāng)然還有諸多講究，參見下條。2.諸位必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚：文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)

• 恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求

  恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求：1.財(cái)神金身：必須要求財(cái)神全身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。2.神龕，神樓：要求堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)則可，無特別嚴(yán)格要求。安貼“安龕大吉”。3.香爐：凡神佛應(yīng)用銅爐配爐底法寶又稱六合四順：酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾,金花,紅綢。 用紅花仙草水凈爐。4.備燭臺(tái)一對(duì)，燈一盞。5.開光敬神禮品：大吉，十二糖粒，進(jìn)盒，發(fā)果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請(qǐng)

• 財(cái)神爺佛像

  趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。但本來道教有記載為五方瘟神之一。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神，即趙公元帥像。趙公元帥，即