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十八羅漢分別叫什么?


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 楊二郎貼金神像立像 寺廟供奉托塔將軍 二郎神將佛像訂制 樹(shù)脂雕像制作廠家

    二郎神,本名楊戩。又稱(chēng)二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神,甚至是水神,有些戲班說(shuō)二郎神就是戲神老郎神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江,灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國(guó)時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來(lái)毀于戰(zhàn)爭(zhēng),解放后重建二郎

  • 后土夫人地母娘娘彩繪鎏金神像 樹(shù)脂材質(zhì)雕塑地姥地母元君塑像擺件

    地母神,亦稱(chēng)為大地之母或母神是指專(zhuān)司繁殖力及象征大地恩惠的女神,在這個(gè)范疇中并不是所有的女神都能被稱(chēng)呼為地母神。地母娘娘即后土,也稱(chēng)地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。

  • 建安三神醫(yī)是哪三個(gè)人 董奉 華佗 張仲景樹(shù)脂雕像 批量訂制 價(jià)格優(yōu)惠

    被稱(chēng)為“建安三**”的分別是:董奉、張仲景,華佗。在東漢末年在我國(guó)誕生了三位**的醫(yī)學(xué)家,史稱(chēng)“建安三**”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話(huà);張仲景撰寫(xiě)《傷寒雜病論》,理法謹(jǐn)嚴(yán),被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”? ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉(220年—280年),又名董平,字君異,號(hào)拔墘,候官縣董墘村(今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤耍瑬|漢建安二十五年(公元220

  • 極彩貼金王靈官華光元帥樹(shù)脂佛像都天大靈官王惡彩繪塑像訂制

    王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。中國(guó)民間信仰之一。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈官全稱(chēng)“先天首將赤心護(hù)道三五火車(chē)王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法,王靈官是五百靈官**,稱(chēng)號(hào)為“都天大靈官”。

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