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時間：2022-03-14

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此
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若據近世發現，梵文的《法華經》中，又只有十六身了：佛身、菩薩身、緣覺身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉輪王身、鬼神身、毗沙門身、將軍身、婆羅門身、執金剛神身。這些應化身的多少出入，不過是傳誦及翻譯者之間的詳簡增損而已，于觀世音菩薩的慈悲化現沒有影響，各經所舉，亦不過列其大略，實際上由于眾生千差萬別，可以隨著時代不同、環境不同、品類不同，而作千差萬別的身相來迎合
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現十八羅漢;到宋代時，則盛行十八羅漢了。
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東較青華大帝又稱太乙救苦天尊，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。道教說蓋系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切眾生，所以以元始天尊九陽之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時也是地獄的較高治理者（道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。