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五臺山廣濟龍王菩薩因有求必應,滿眾生愿,所以被人們親切的稱為“五爺”傳說他是東海龍王敖廣的*五個兒子,性情性情暴躁,長得也比較黑,人稱黑臉五爺。按照我們慣常的案例,龍王,一般是不居住在佛寺的。但是這個五龍王偏偏是個例外,當地傳說山西五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之(五爺廟)。民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五
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馬王爺即馬神,一般俗稱馬王爺,全名叫"水草馬明王"。道教的神明,全稱"靈官馬元帥"。是中國民間信奉的神仙之一。傳說長有三只眼,又稱"三眼靈光"、"三眼靈曜"。在中國民間關于馬王爺傳說很多。
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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現,可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標出羅漢名稱。此
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陜西耀縣)人,是*的醫師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家,被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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