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泰山圣母是中國內陸的山神信仰,尊稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君",簡稱碧霞元君。泰山圣母在漢族民間宗教信仰中占有重要地位。其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山。碧霞元君的影響力歷經上千年,特別是在明清時期以后,對于中國北方地區文化產生重大的影響。漢族民間有"北元君,南媽祖"或"北圣母 南媽祖"的說法。又被稱為泰山圣母。傳說泰山圣母與馬山圣母,五峰山圣母稱為三姐妹。泰山圣母道場位于中國山東省泰安市市泰山
黃帝,中國古代部落聯盟,五帝。黃帝被尊祀為“人文初祖”。在《山海經》里“黃帝”只是諸帝之一,直到春秋戰國時期才被定于一尊。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,也有說巳姓。名軒轅,一說名軒。建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發展生產,始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內經》等。《太上九天玄女斬邪秘箓》一階。此箓恭行天
城隍老爺,又稱“城隍神”、“城隍爺”,是中國傳統信仰與道教中的一位。“城隍”一詞,早可見于《》一書,泰卦上六:“城復于隍,勿用師。自邑城隍是位土地神,根據《禮記》的記載,歲末天子在歲末豐收之后對保佑農業的八位神靈進行祭拜,也稱作“八臘祭”。所謂“八臘”指的是先嗇(神農氏)、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸(溝渠)及百種。其中的“水庸”就是“城隍”,《五禮通考》載:“水,隍也,墉,城也”。可見早在三
首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道為根本。如果連自己的祖先都不知設位供奉,僅僅供奉神明,那樣只是諂媚而已,神是不會保佑的。其次,要選擇與自己有緣的神明,供奉與自己有緣的神明,一定會靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。(見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興和歡喜,可視作與哪位神明有緣)一般的家庭多半是供奉太上老君、呂祖師、玄天上帝、
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