詞條
詞條說明
麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用于鎮(zhèn)宅, 古代的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn),它被古人視為神寵、仁寵。故在風水學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。 漢族民間神話說:天
在故宮的庭園里,有許多獨具風格的陳設(shè),制做精美的鑄銅獅子就是十分引人注目的一種。 據(jù)古籍記載,獅子又名“狻猊”。《后漢書》和《東觀漢記》載,漢章帝和漢順帝時,安息國和疏勒國曾派遣使者獻獅子。唐朝有名的大書法家虞世南所作的《獅子賦》中有“鎮(zhèn)目電暇,發(fā)聲雷響”等句,形容獅子的靈活與兇猛。我國古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術(shù)和各種生活用品上,如漢、唐的石雕獅子,絲綢之路上發(fā)現(xiàn)的對·獅紋錦,石窟
銅鼓是我國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權(quán)力和財富的象征。它為民族首領(lǐng)貴族所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得最為精美,式樣最多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族文物。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄
針對這樣的鑄銅馬雕塑在進行保養(yǎng)的時候,應(yīng)該注意幾個問題: 一、 首先防止銅雕塑的房屋以及環(huán)境當中必須時刻保持干燥,不存在任何灰塵以及空氣的污染。 二、 置放銅雕塑的室內(nèi)溫度好保持在一定的溫度范圍當中,這樣才不會是的銅雕塑表面的色彩被破壞。 三、 針對整個置放環(huán)境的濕度也需要進行特別的注意。 四、 在搬動整個銅雕塑的時候,操作人員切記要帶上符合標準的手套,不能用手直接觸碰或是搬動。 五、 切記要預(yù)
公司名: 唐縣田家莊進忠工藝品廠
聯(lián)系人: 邸經(jīng)理
電 話: 0312-4980858
手 機: 13603121512
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊村東
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